责问田畴为什么不把朝廷的诏书交给自己而是拿到了刘虞的墓前宣读,澳门新葡萄京于是选掾右北平田畴、从事鲜于银蒙险闲行

嗨又和大家见面了,今天历史风云小编带来了一篇关于田畴的文章,希望你们喜欢。

按照现在的说法,田畴制订了明确的刑法、婚姻法、教育法条例。从田畴开始招集说的“君仇不报,吾不可以立于世!”,说明田畴事先就已经提出了一个政纲:为刘虞报仇。作为团结部属的口号。另外,从“北边翕然服其威信,乌丸、鲜卑并各遣译使致贡遗,畴悉抚纳,令不为寇。”来分析,很可能田畴还成立了自己的军队。

世上还真有这样的傻子,田畴就是一个。

早年经历

田畴在北地颇有威信,乌丸、鲜卑都派人向他赠送礼物,袁绍还派人送来将军印,但田畴都没有接受。后来袁绍之子袁尚也试图征辟过田畴,同样被拒绝了。从袁绍授予将军印这个行为来看,田畴的势力在当时也不容小觑。

如何看待这个时期的田畴呢?年轻有为,血气方刚,不畏强权,不怕死亡。书生意气跃然纸上!这时候的田畴大概和所有的青年学子一样满怀报国之志,故而有三年坎坷为一诺的壮举。刘虞治幽,政绩卓着(见拙作“《煮酒侃三国》之刘虞—三国前期杰出的政治家”),深受幽州士民爱戴,在田畴的心目中,刘虞是正义的象征,因此他对公孙瓒的暴行义愤填膺,冒险在其墓前哭泣,并在公孙瓒面前指责其劣行,体现出的是一种鲜明的书生正气。不过,从刘虞之死中,田畴已经对东汉末年混乱的形势有了一个基本的认识,这时候的他有点心灰意冷,对政治失去了信心。不过,田畴仍然有着自己的理想,接下来他为实现自己的理想做出了一个大胆的尝试。

田畴不想当官并非这一次。当初,田畴以幽州牧刘虞使者的身份前往京城,到了京城,“天子”封赏田畴为骑都尉,田畴拒绝了,理由是“天子方蒙尘未安,不可以荷佩荣宠”。当时的天子先被董卓挟制,后被郭汜、李漼蹂躏,不但毫无威权,连做人的尊严也丧尽。田畴不想在天子蒙难的时刻,自己还加官晋爵,于是拒绝西凉军阀封赏。

公孙瓒知道了大怒,悬赏通缉,捕获了田畴,对他说:“你为什么独自到刘虞的墓前去哭,却不来给我送报告章表?”田畴回答说:“汉朝王室衰败,人人怀有异心,只有刘公没有失掉忠信的节操。报告表章中所说的,对将军没有什么好话,恐怕不是您所乐意知道的,所以没有送上。况且将军正在兴办大事以满足自己的欲求,既已杀死了没有罪的主君,又与坚守忠义的臣子为仇,果真做了这件事,那么燕、赵地区的士人将都只会投东海而死,哪还有人忍心跟从将军您呢?”公孙瓒因为田畴理直气壮的回答,给他松绑,不敢加害。

“又制为婚姻嫁娶之礼,兴举学校讲授之业,班行其众,众皆便之,至道不拾遗”——《三国志·田畴传》

田畴出发以后,历尽艰险,《三国志•;田畴传》中说“畴乃更上西关,出塞,傍北方,直趣朔方,循间径去,遂至长安致命。”可见一路的艰辛。到达长安以后,献帝非常欣赏田畴的仁义,诏拜骑都尉,三公官府也是同时召用田畴。但是田畴都是坚决辞让,不肯接受。在得到朝廷回复刘虞的诏书后,田畴立即赶回幽州复命。但还没到达幽州,刘虞已经在同公孙瓒的冲突中被杀害。田畴悲愤之下,回到幽州后立刻去拜谒刘虞之墓,在墓前宣读朝廷回给刘虞的诏书,然后哭泣而去。公孙瓒得知消息后大怒,立即派人重金悬赏并抓住田畴,责问田畴为什么不把朝廷的诏书交给自己而是拿到了刘虞的墓前宣读。田畴说:

田畴很有个性。在公孙瓒时代不当官,到了公孙瓒被消灭,袁绍主持幽州的时候还是没当官。当时,袁绍五次征召田畴,任命田畴为将军,可是田畴拒绝。等到袁绍的儿子袁尚掌权的时候,又征召田畴,田畴依然拒绝。

田畴自己认为当初为了主君死难,率领众人逃遁,报仇的志向还没有实现,反而靠它获取利禄,这不是自己本来的意思,坚持推让。曹操知道他心意至诚,答应了而没有勉强他。

当时汉献帝刘协正琢磨东迁呢,见到田畴很高兴,能在这种动荡时期出使也说明刘虞还是心向汉室的。随后田畴接连拒绝了刘协任命的骑都尉,以及三公府的同时征辟,这也让人们高看他一眼。田畴就公孙瓒的问题劝过刘虞,事实上明眼人谁看不出来公孙瓒的野心呢?但结局是刘虞命丧公孙瓒之手。

“汉室衰落,人怀异心,只有州牧刘公不失忠臣气节。朝廷诏书上对将军没有什么好话,这恐怕是你不愿意听到的,所以也就不交给你。何况将军你现在的行为也没有什么值得称道的地方,既杀害了无罪的君子,又敌视忠义的臣子,这样的行为,必将让燕赵有识之士皆投东海而死,谁还会愿意跟随将军!”

田畴曾经告诉朋友。自己不在袁绍手下当官的原因。因为袁绍执政的时候,对于乌丸非常倚重,乌丸的一些贵族经常在幽州横行不法,甚至劫掠百姓,袁绍也不闻不问。田畴认为袁绍心中只有个人的权势,却没有百姓的安危,更没有社稷和皇帝,于是乎拒绝出仕。

张之洞
:“若强中御外之策,惟有以忠义号召合天下之心,以朝廷威灵合九州之力,乃天经地义之道,古今中外不易之理。昔盗跖才武拥众,而不能据一邑;田畴德望服人,而不能拒乌桓;祖逖智勇善战,在中原不能自立,南依于晋,而遂足以御石勒;宋弃汴京而南渡,中原数千里之遗民,人人可以自主矣,然两河结寨,陕州婴城莫能自保,宋用韩、岳为大将,而成破金之功;八字军亦太行民寨义勇也,先以不能战为人欺,刘锜用之,而有顺昌之捷;赵宗印起义兵于关中,连战破敌,王师败于富平,其众遂散。迨宋用吴玠、吴璘为将,而后保全蜀之险。盖惟国权能御敌国,民权断不能御敌国,势固然也。”

田畴不愿意将自己为故主复仇的行为与利益挂钩,所以他不愿意接受曹操的封赏,但他很知趣地把宗族都送到了邺城,这是为了表示自己没有反意。在田畴随军征讨荆州归来后,曹操就开始追究当年田畴拒绝封赏的事了,拒绝封赏不能用来故作洒脱,这其实是是违背朝廷律法的。

田畴先是招集宗族“遂入徐无山中,营深险平敞地而居,躬耕以养父母。百姓归之,数年间至五千余家。”田畴又通过选举的方式成为领袖。然后按照自己的理想实施了一系列的政策:

田畴是什么人?田畴是幽州人,曾经多次拒绝袁绍的征召,不想在袁绍手下当官。可是,当曹操出兵远征匈奴的时候,田畴在曹操第一次派遣使者发出邀请时,就立马来到军前效力。正是由于田畴的帮助,曹操得以通过卢龙塞,绕过乌丸军队主力,从汉武帝时期的一条古道,突袭乌丸后方,并成功歼灭乌丸主力,杀死了乌丸大单于蹋顿。乌丸平定后,袁绍的两个儿子千里亡命,最终死去,曾经属于袁绍的北方四州基本安定下来。可是说,安定四州,田畴立下了汗马功劳。曹操封赏田畴是按照律法,按照制度去做,本来没什么争议。

公孙瓒把田畴拘留在军营中,禁止他的朋友与他往来。有人劝说公孙瓒说:“田畴是个义士,您不能礼貌待他,反而把他关了起来,恐怕会失去众人的心。”公孙瓒于是释放并送走了田畴。田畴得以北归,率领所有宗族里的和从别处前来依附的共几百人,扫地盟誓说:“您的仇不报,我就不再立于人世!”随即进入徐无山中,营造了一块地处深远险峻又很平敞的空地居住,亲自耕种粮食用来供养父母。百姓都来归附,几年间达到五千多户。

所以曹操旧事重提,他要求田畴接受以前的封赏,但田畴为了拒绝封赏愿意以死明志,就这样反复了4次,田畴始终没有接受。因此田畴被人弹劾了,不仅封赏没了还要免官接受刑罚,曹操还是很看重田畴的,也就放任他继续违命了。

田畴,字子泰,右北平无终人。自幼好读书击剑,在当地的名声很大。《三国志•;田畴传》中说“田畴虽年少,多称其奇。”初平元年,幽州牧刘虞打算派遣使者到长安晋见汉献帝,以表达自己对东汉朝廷的忠诚,但由于当时路途遥远、盗匪横行,需要一位有胆有识而且又能随机应变的壮士来完成使命。刘虞的部下推荐了当时年仅二十二岁的田畴。刘虞便亲自向田畴发出了邀请。见面交谈之后刘虞对田畴非常赞赏,并任命田畴为从事,为他准备好车马。等到出使前,田畴对刘虞说:“目前道路阻隔,盗匪横行,若是公开打着官差的名义出使,反而会碍事。因此我想便装出发,抵达长安可能更容易些。得到刘虞的同意以后,田畴回到乡里,挑选门客等共二十多人共同赶赴长安。不过就连田畴自己都没有想到:这一来一去竟然花了三年多的时间。

曹操的话说的很重,田畴辞官和王法制度有什么关系?这个问题先搁置一下。

有司弹劾田畴偏狭固执,有违正道,只知固守小节,应该罢免官职,施加刑罚。曹操尊重田畴的行事,犹豫不决了好长时间,终于把此事交给世子曹丕
与大臣们广泛讨论。曹丕认为田畴和过去楚国令尹子文 辞让俸禄、申包胥
逃避封赏是相同的,应该不要勉强他,而成全他的志节。尚书令荀彧、司隶校尉钟繇
也认为可以听从他自己的意愿,曹操还想给田畴封侯。

建安十二年,曹操准备北征乌丸时也征辟了田畴,与以往不同的是,田畴这次不仅响应了征召,还督促手下感觉收拾行装,对于门客的不解田畴只回了一句“这你就不明白咯”。田畴对于乌丸寇掠边境一直心怀不满,他被任用为蓚tiáo令后没有赴任,反而随军出征了,作为无终本地人他担任向导再合适不过。

畴乃为约束相杀伤、犯盗、诤讼之法,法重者至死,其次抵罪,二十余条。又制为婚姻嫁娶之礼,兴举学校讲授之业,班行其众,众皆便之,至道不拾遗。北边翕然服其威信,乌丸、鲜卑并各遣译使致贡遗,畴悉抚纳,令不为寇。袁绍数遣使招命,又即授将军印,因安辑所统,畴皆拒不当。绍死,其子尚又辟焉,畴终不行。

可是,田畴却拒绝封赏。

袁绍
几次派遣使者前来招请,又立即授予将军印,以便安抚田畴统治下的百姓,田畴都拒绝了,没有接受。袁绍死后,他的儿子袁尚
又来征召,田畴始终未去。

相关Tags:历史朝廷征讨荆州

后汉末年先后出现了一大批名士,随着时局的变化,这批名士们也开始逐渐的分化。有的积极参与到群雄逐鹿之中发挥自己的才能,并成为后汉三国时期着名的政治家、谋略家、纵横家,这其中以诸葛亮最为突出;有的则是抱啸山林、不问世事、潜心治学,彻底成为山野之士,这其中又以大名鼎鼎的庞德公为首;还有一种,虽然无心政治,但却时刻关注时局的发展,并偶露峥嵘,虽不求闻达于诸侯,但在历史上却留下了重重的一笔。燕赵名士田畴就是这其中一位杰出的代表。田畴的一生,也给后人留下了很多的思索。

田畴的话,貌似委屈,其实在逻辑上有毛病。田畴一直没有在袁绍手下当官,袁绍又怎么说的上是故主呢?既然袁绍不是故主,那投靠曹操,向曹操告密,最终击败乌丸,赶走袁尚,就不算是忘恩负义了。可是中国人就是这么奇怪,虽然说田畴没有当官,尤其是五次拒绝袁绍邀请,多次拒绝袁尚征召,拒绝归拒绝,可是心中对袁氏父子对自己的看重还是很感动的。于是,当公孙度斩杀袁尚,把袁尚的尸体献给曹操时,曹操曾禁止人们祭拜,这田畴却跑到袁尚尸体边大哭了一场。于是,幽州的士林都认为田畴有情有义。

王嘉:“田畴事死如生,守以直节,精诚之至,通于神明。”

田畴出使归来时刘虞已经遇害,对于田畴来说已经没什么好复命的了,他在刘虞墓前读了朝廷回复的文书,哭拜一番后离去。公孙瓒对此很生气,他认为幽州现在是自己做主,田畴也应该回来向他复命,因此他把抓来田畴质问,田畴也说得很明白“汉室倾颓,唯有刘公不失忠义,这文书对于您没有什么赞美之词,就没有献给将军。”

田畴在公孙瓒手中侥幸逃过一死后,回到了家乡—无终。他没有消极避世,而是创造出了一个自己理想中的国度,并且获得了初步成功。

田畴是不是矫情?世上哪有人有官也不当呢?

《世语》:是时,当世俊士散骑常侍夏侯玄、尚书诸葛诞、邓飏之徒,共相题表,以玄、畴四人为四聪。

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